《妙法莲华经》（Saddharma Puṇḍarīka Sūtra），简称《法华经》，是大乘佛教的重要经典之一。自传入中国以来，受到广泛的信仰和弘扬。其恢弘的叙事结构，精妙的譬喻故事，以及蕴含的深刻佛理，深深吸引了历代信众。对于这部经典的研读，除了义理的探究，其文本本身的特性，例如字数，也是一个值得关注的方面。
《妙法莲华经》的字数并非一个固定不变的数值，而是根据不同的译本、版本以及排版方式而有所差异。目前流传最广的译本是鸠摩罗什所译的七卷本，也称《妙法莲华经》。另一个重要的译本是法显所译的《妙法莲华经》。此外，还有阇那崛多和达摩笈多合译的《添品妙法莲华经》，篇幅更长。因此，在讨论《妙法莲华经》字数时，务必明确指出所参照的版本。
一般来说，以鸠摩罗什译本为例，《妙法莲华经》的字数大约在六万九千余字左右。这个数字并非绝对精确，因为不同出版社出版的经本，在排版、标点、校对等方面可能存在细微差异，进而影响最终的统计结果。例如，有的版本可能会采用较为疏朗的排版，行间距较大，或者在注释中加入少许文字，都会导致字数上的变化。而有些版本为了方便现代读者阅读，会增加标点符号，这也可能会增加字数。因此，将其字数视为一个近似值更为准确。
《妙法莲华经》的字数分布并不均匀，不同的品（章节）之间存在明显的差异。例如，某些品，如《方便品》、《如来寿量品》等，内容丰富，阐述的义理深刻，因此篇幅较长。而另一些品，如《提婆达多品》、《持品》等，相对较为简短。这种差异与各品所要表达的主题和内容息息相关。
理解《妙法莲莲华经》的结构有助于更深入地理解其内容。鸠摩罗什译本《妙法莲华经》共二十八品，大致可以分为三个部分：序分、正宗分和流通分。
序分（第一品）： 《序品第一》描述了佛陀在灵鹫山说法时的庄严景象，预示着即将宣说的妙法。它描绘了与会大众的盛况，包括比丘、比丘尼、菩萨、天龙八部等等，烘托出法会的殊胜气氛。
正宗分（第二品至第二十五品）： 这是《妙法莲华经》的核心部分，详细阐述了经中的主要思想和教义。
《方便品第二》揭示了诸佛以方便力引导众生入佛智的秘密，强调了“开权显实”的思想，即诸佛过去为了适应众生的根机而采取方便教法，最终目的是引导众生证悟实相。
《譬喻品第三》通过“火宅喻”、“穷子喻”等生动形象的譬喻，进一步阐释了方便法门的意义和佛陀救度众生的慈悲心。
《信解品第四》、《药草喻品第五》等继续通过各种譬喻，深入阐述佛法的精髓，引导众生生起对佛法的信心和理解。
《如来寿量品第十六》揭示了佛陀的真实身份和无量寿命，强调了佛陀常住不灭的观念，打破了人们对佛陀入灭的传统认知。
《分别功德品第十七》、《随喜功德品第十八》阐述了听闻、受持、读诵、书写、解说《妙法莲华经》的种种功德，鼓励人们积极弘扬此经。
《常不轻菩萨品第二十》讲述了常不轻菩萨的故事，强调了尊重一切众生，即使是诽谤自己的人，也要恭敬礼拜，因为他们皆有佛性，未来皆可成佛。
流通分（第二十六品至第二十八品）： 这是《妙法莲华经》的结尾部分，主要讲述了弘扬《妙法莲华经》的重要性以及护持此经的种种功德。
《普贤菩萨劝发品第二十八》是最后一品，普贤菩萨发愿护持受持《妙法莲华经》的众生，并教导如何修持普贤行愿。
综上所述，《妙法莲华经》的字数是一个可以参考的指标，但更重要的是理解经文背后的深刻含义。通过深入研读《妙法莲华经》，我们可以体会到佛陀的慈悲和智慧，以及大乘佛教的精髓，从而指导我们的人生实践，最终证得解脱。